صفحه فرعی دریچه زرد

یاد نامه ابراهیم آل اسحاق

میخ محکم اسلام عزیز و واگذاری آن به مردم
اسماعیل وفا یغماییهیچ دین و آئین زنده و سرحال و پرزاد و ولد و پر تکاپوئی مانند اسلام میخ خودش را تا بیخ در نقاط مختلف زندگی روزانه، هفتگی و سالانه پیروانش نکوبیده است. انگار رئیس کل این آئین رحمت و رهائی از صبح تا شب و از شب تا صبح نگران بیوفائی پیروان خویش است.این میخ که البته با تمام طول و عرض و قطر، تمامش میخ رحمت است و نباید در آن شکی روا داشت از قبل ازتولد ما و از زمانی که ابوی و والده ماوشما و البته به اذن اسلام وملا و محضر دار مسلمان محله به حلالیت دست پیدا کنند و البته با زمزمه نام پاکیزه خدا و فراری دادن شیطان حرامزاده که میخواهد دخالت کند، واسطه نزول من و ما بر زمین خاکی شوند شروع میشود. بعد از تولد ما اسلام اسممان را از میان مقدسین و مقدسات خود انتخاب میکند و در گوشمان اذان میگوید. چند هفته بعد به امر اسلام باید ختنه شویم و این ابزارکی که بخش عظیمی از فقه نگاهش متوجه خطاهای آن است همان اول کار تنبیه لازم را بشود . همزمان نظر قربانی و یا دعائی توسط والده به قنداقمان می آویزند. در طول دوران زندگی بارها به یاری دوازده امام و چهارد معصوم از خطرات نجات پیدا میکنیم. بزرگتر که شدیم برای اینکه خدا را فراموش نکنیم باید روزی هفده بار در پنج نوبت خم بشویم و سجده کنیم تا یادمان نرود که مسلمانیم.موقع خوابیدن باید دعا بخوانیم. موقع برخاستن باید بسم الله بگوئیم. وقتی تعجب میکنیم میگوئیم ماشاالله. وقتی امیدواریم میگوئیم انشالله. وقتی میترسیم میگوئیم لاحول ولا قوه الا بالله.وقتی میخواهیم تشویق کنیم میگوئیم بارک الله، وقتی عیال احتمالی آینده را در کوچه نظاره میکنیم میگوئیم فتبارک الله. اگر گناهی مرتکب شویم میگوئیم استغفرالله و میرویم امامزاده محل و دخیل میبندیم، وقتی میخواهیم شروع کنیم میگوئیم بسم الله. وقتی کار بخوبی تمام میشود میگوئیم الحمدلله،وقتی میخواهیم بلند شویم میگوئیم یا الله. بار که میخواهیم بلند کنیم میگوئیم یا علی. فریاد مدد که میزنیم میگوئیم یا ابوالفضل و یا حسین.در سقاخانه محل وقتی آب میخوریم میگوئیم سلام بر حسین. وقتی به زندانمان میاندازند میگوئیم یا موسی ابن جعفر، وقتی در غربت گیر میکنیم غریب الغربا را صدا میزنیم، س

چند گفتگوی ادبی وهنری

میخ محکم اسلام عزیز و واگذاری آن به مردم

اسماعیل وفا یغماییهیچ دین و آئین زنده و سرحال و پرزاد و ولد و پر تکاپوئی مانند اسلام میخ خودش را تا بیخ در نقاط مختلف زندگی روزانه، هفتگی و سالانه پیروانش نکوبیده است. انگار رئیس کل این آئین رحمت و رهائی از صبح تا شب و از شب تا صبح نگران بیوفائی پیروان خویش است.این میخ که البته با تمام طول و عرض و قطر، تمامش میخ رحمت است و نباید در آن شکی روا داشت از قبل ازتولد ما و از زمانی که ابوی و والده ماوشما و البته به اذن اسلام وملا و محضر دار مسلمان محله به حلالیت دست پیدا کنند و البته با زمزمه نام پاکیزه خدا و فراری دادن شیطان حرامزاده که میخواهد دخالت کند، واسطه نزول من و ما بر زمین خاکی شوند شروع میشود. بعد از تولد ما اسلام اسممان را از میان مقدسین و مقدسات خود انتخاب میکند و در گوشمان اذان میگوید. چند هفته بعد به امر اسلام باید ختنه شویم و این ابزارکی که بخش عظیمی از فقه نگاهش متوجه خطاهای آن است همان اول کار تنبیه لازم را بشود . همزمان نظر قربانی و یا دعائی توسط والده به قنداقمان می آویزند. در طول دوران زندگی بارها به یاری دوازده امام و چهارد معصوم از خطرات نجات پیدا میکنیم. بزرگتر که شدیم برای اینکه خدا را فراموش نکنیم باید روزی هفده بار در پنج نوبت خم بشویم و سجده کنیم تا یادمان نرود که مسلمانیم.موقع خوابیدن باید دعا بخوانیم. موقع برخاستن باید بسم الله بگوئیم. وقتی تعجب میکنیم میگوئیم ماشاالله. وقتی امیدواریم میگوئیم انشالله. وقتی میترسیم میگوئیم لاحول ولا قوه الا بالله.وقتی میخواهیم تشویق کنیم میگوئیم بارک الله، وقتی عیال احتمالی آینده را در کوچه نظاره میکنیم میگوئیم فتبارک الله. اگر گناهی مرتکب شویم میگوئیم استغفرالله و میرویم امامزاده محل و دخیل میبندیم، وقتی میخواهیم شروع کنیم میگوئیم بسم الله. وقتی کار بخوبی تمام میشود میگوئیم الحمدلله،وقتی میخواهیم بلند شویم میگوئیم یا الله. بار که میخواهیم بلند کنیم میگوئیم یا علی. فریاد مدد که میزنیم میگوئیم یا ابوالفضل و یا حسین.در سقاخانه محل وقتی آب میخوریم میگوئیم سلام بر حسین. وقتی به زندانمان میاندازند میگوئیم یا موسی ابن جعفر، وقتی در غربت گیر میکنیم غریب الغربا را صدا میزنیم، س

Advertisers

این فقیه سعدی، بر خلاف زاهد و عالم حافظ، که در خلوت کارهای نادرست و خلاف شرع و عرف میکند و مثل امام جمعه و جماعت تویسرکان بنا بربرداشت غلط از فراز: النساء حرث لکم... زنان کشتزار شمایند، کشت و زرع رفیقش را شخم میزند، و بر خلاف شیخ و فقیه دنیای عبید زاکانی و خیلیهای دیگر، فقیهی است که بر خلاف اکثریت فقیهان درشت شکم سنگین قلب و مال وخون مردمخور واقعی و خیالی ،بجای خونخواری،غم دیگران را میخورد. باید رفت و کار مرتضی راوندی را در تاریخ اجتماعی ایران ، قسمت روحانیون و روحانیت، و توضیحات استاد نفیسی را در تاریخ قاجاریه و کار استاد شفا را که اشعار شاعران پارسی زبان را در افشای فقیهان گرد آوری کرده، در «نبرد با اهریمن» خواند آنگاه دید که بسیاری از شیوخ و فقها منجمله به بیان اوحدی مراغه ای شاعر قرن هشتم چه درندگانی هستند.

پژوهش در تاریخ و مذهب به صورت کتاب

چند مقاله و یاداشت و تحقیق سیاسی و اجتماعی

چند گفتگوی سیاسی و اجتماعی

با کلیک روی نامها آثار این شاعران را بخوانید

kitaro

برای تماس..پیوندها

گفتگو با خانم مرضیه.بخشهای یک تاچهارده.. اسماعیل وفا

یاد نامه ابراهیم آل اسحاق

سرود آزادی.

چند شعر طنز

چند گفتگوی ادبی وهنری

Ads

Square Banner

چهارشنبه ۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۰

0 comments:

نوروزتان مبارک

Women in Art

آثار برخی شاعران کلاسیک

آخرین نوشته ها و یاداشتهای اسماعیل وفا

گالری شماره یک طرحها و نقاشیها.برای قطع موزیک روی اولین کلید سمت چپ کلیک کنید

Advertisers

شماری از شعرهای تازه

متن چند کتاب از بیست مجموعه منتشر شده شعرها

قصه. قصه جام

پژوهش در تاریخ و مذهب به صورت کتاب

نمونه سرودها. سرود قهرمانان در زنجیر. زندانیان

چند مقاله و یاداشت و تحقیق سیاسی و اجتماعی

چند ترجمه از آثار دیگران

نمونه سرودها. سرود بهار بزرگ

نمونه سرودها. هله ای ملت ایران خیرش

چند گفتگوی سیاسی و اجتماعی

Archive

با کلیک روی نامها آثار این شاعران را بخوانید